天主教真福山
關於我們
真福山的故事
真福山之興建，肇於單公園樞機立教初掌高雄教區伊始。時維一九九一年，單公發心創設一處牧靈、福傳與社會服務之園區，次年構想成真，於高雄縣杉林鄉購得廿八公頃之山丘，名之「真福山」。「真福」之得名，一者源自《福音》所言「真福八端」；再者乃是祈願所有教衆，入山咸得「真正幸福」以歸。園區原於計畫之初共分五期建築，並預計逐次興建：一、多功能活動中心； 二、安老院； 三、育幼院；四、救主之母大修道院；五、天主教文物館。總建築面積佔地約十公頃，教衆在此，可傳道教、可安老懷少、可靜思動逸，亦可覽物興懷，實可謂「真福」之佳處。
第一期「多功能活動中心」，基地面積3669坪，總建坪5.218，於2007年1月動土。期間適逢全球金融風暴，連帶國內經濟蕭條、物價飆漲，建築經費隨之遽增，卒耗資約參億柒仟萬元方始完成。此乃兼具人性化與靈性生活之活動處所，空間寬敞同時可供三百餘人之研習進修、活動聚會；優雅舒適，有套房、餐廳、大小會議廳與教堂等設施。於各類活動之不同需求，考慮周致。
「若非天主與工建屋，建築的人只是徒勞。」(詠一二七1)第一期工程完成，首須感謝天主之助佑。其次，冥冥中無數貴人相助、吉人援手者，如前任教宗若望保祿二世(捐獻50萬美元)、佛光山星雲大師師徒信衆(捐款510萬元)等，可謂「真福天使」!在此無法一一列陳，然衆善士善牧必得慈能天主之豐厚報賞!
而今，「真福」之境已成五一，望我輩篤教信衆、海内外樂善博施之士，再接再厲，助成單樞機念茲在茲之弘願，再國第二份五一之真福美境，是所至盼。
高雄教區主教 劉振忠 謹誌 主曆2007年12月2日
真福八端
（瑪五3-12）
「真福八端」是救主耶穌基督一切宣講的核心。
真福解答了人類對幸福的自然渴望──是天主把這渴望，放在人的心中，吸引人歸向祂，因為只有祂才能使人滿足。
I
因為天國是他們的。
II
因為他們要承受土地。
III
因為他們要受安慰。
IV
因為他們要得飽飫。
V
因為他們要受憐憫。
VI
因為他們要看見天主。
VII
因為他們要稱為天主的子女。
VIII
因為天國是他們的。
單樞機的話
真福山活動中心興建的主要目的，是培育和提升教會内外人士的精神生活、倫理道德的價值觀、靈性以及宗教信仰的情操。為這個緣故，本中心將舉辦兒童、學生和原住民青年、青年領袖、社會青年的各種生活營隊、教友靈修生活營、宗教團體信仰研習等活動。此外，本中心也開放給大中小各級學校團體舉辦生活體驗營或學術研討會等活動。本中心特別歡迎夫婦懇談、親子懇談等促進家庭真满幸福的各項活動。本中心的設備也適合舉辦國際會議。希望藉著上述各種活動，能提升個人的品格修養，家庭生活的美满幸福，社會的正義祥和，進而促進世界的和平。
為能圓滿達成上述的崇高目標，需透過志同道合的團隊，本著服務犧牲的精神。在主任的領導下，群策群力，分工合作，使中心運作順暢，讓來參與活動者均感賓至如歸，並能有豐富的收穫，離開時有滿載而歸之感。除了專職團隊外，也需招募志工，經培育，使其了解本中心興建的目標及運作方式，務使志工和專職成員形成一個團隊，通力合作，以完成本中心的神聖使命。
首先感謝天主賜給我們真福山這塊寶地，並助佑本中心之興建順利完工。懇求天主降福對真福山活動中心之興建、管理、運作的每一位。並降福來此參與活動的每個人身心靈均滿渥恩寵，成為廣播大愛、正義、和平的種子於整個社會。
單國璽謹誌
主曆2010年9月15日
真福山現況
本計畫工程中之修道院暨社福園區於主曆2009年4月完工，於2010年12月啟用至今，目前正常營運中。至於老人安養院的需求，則透過杉林區衛生所的調查結果，顯示目前杉林區老人服務機構以社區式的發展協會或關懷協會為主； 而青少年教養院及育幼院之使用需求經評估與調查，鄰近本園區之財團法人私立基督教山地育幼院早已於主曆1970年設立，安置服務對象已包含兒童及青少年，因此在以上因素及經濟可行性分析考量之下第三期至第五期工程建築已停工朝向不復工的方向執行。
真福山各樓層牧徽介紹
位置：B1
若望保祿二世牧徽
- 若望保祿二世牧徽維持使用三重冕直到下一任教宗本篤十六世時才改為主教冠。
- M代表聖母瑪利亞
- 十字有別於一般十字架，於垂直處稍微偏左，象徵著瑪麗亞立於耶穌被釘死的十字架下。
- 座右銘”Totus Tuus”：完全屬於祢。
位置：1樓
單樞機牧徽
- 穗帶數目為五層十個
- 中央等腰三角形：象徵天主三位一體的奧蹟。
- A和Ω：象徵天主是宇宙的根源與歸宿。
- 圓球中心的十字架：象徵宇宙的救主耶穌基督，祂是宇宙的主宰和人類歷史的中心。
- 中間圓球：代表宇宙和一切受造物。
- 展開的書本：代表基督的救世福音。『在基督內重建一切』字句取自厄弗所書第一章十節，是單樞機主教的牧職座右銘。
位置：2樓
教宗本篤十六的牧徽
- 教宗本篤十六世的牧徽上首次棄用三重冕而用了主教冠，並附加代表教宗的羊毛披帶。三條黃色色帶分別代表著：聖統、司法、訓導。
- 鑰匙：耶穌交給了伯多祿一項特殊的權力；祂說：「我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」(瑪竇16：19)
- 紅色十字
- 弗賴辛的摩爾人：在歷任弗賴辛總教區總主教牧徽上的紋章傳承符號
- 高比寧熊：肩負著重擔。
- 貝殼：聖洗聖事。
位置：3樓
劉總主教時任高雄教區主教時之牧徽
- 穗帶數目由當時教區主教三層六個增加為目前總主教的四層八個。
- 鴿子代表著聖神的光照、拱型代表著聖母的眷顧。
- 「信」守承諾，「忠」於基督，做忠信的管家。
- 十字架表示人類藉著十字聖架獲得救恩。
- 綠色大地及農舍表示出身，也感謝國際家庭年獲選的恩惠。
- 黃色表示安定祥和；藍色表示簡樸淡泊；紅色表示熱誠服務；綠色表示信心希望。
位置：4樓
天主教在台150周年紀念圖案
- 天主教在台150周年紀念與真福山開幕同為主曆 2009年。
位置：5樓
耶穌會會徽
- 單樞機1946年入耶穌會，是第五位被教宗任命的華人樞機主教。
